Por el príncipe (Babalawo) Adigun Olosun, MA, MA, PGDJ, PGCR



"A través del estudio de Ifa, uno descubre los conceptos filosóficos, que son la base para la comprensión de la estética Yoruba " - Wande Abimbola, un erudito Yoruba de primera línea. Ifa es la columna vertebral de la filosofía del arte yoruba. Si el arte está tratando de proyectar una visión o perspectiva de las personas a la vida, entonces Ifa es la respuesta. Lo que tenemos que preguntarnos es, ¿qué es Ifa? Pero antes de eso, vamos a definir la filosofía en un término más claro. La filosofía es, "el uso de la razón y la argumentación en la búsqueda de la verdad y el conocimiento de la realidad, sobre todo de las causas y la naturaleza de las cosas y de los principios que rigen la existencia, el universo material, la percepción de los fenómenos físicos y el comportamiento humano" – referencia: Dictionario Inglés de Oxford. Si el arte es la habilidad creativa de la humanidad o de su aplicación, y si lo que algunos estudiosos dicen que la creatividad viene de la propia experiencia al interactuar con la vida es cierto, entonces la fuente o el enlace no pueden estar más allá de la propia experiencia. Abimbola está de acuerdo, diciendo que "la poesía de Ifa Yoruba arroja luz maravillosa de la vida y del pensamiento."
Ifá es una encarnación de la vida yoruba. Todos los aspectos de la vida yoruba se mencionan y se tratan a fondo en la poesía de Ifá. Los Yorubas creen que Ifa vino directamente de Dios. Ese es el mensaje directo de Dios, a quien los Yoruba llaman "Olodumare". No hay nada en este mundo, tan pequeño, que no se mencione en Ifá, el ser humano, los animales, los pájaros, los árboles, el aire, el agua, el río, el trabajo, la vida, el comportamiento, Dios, los pueblos, los árabes, los europeos, los africanos, todo está en Ifá. Aunque suele decirse que todo es Ifá. Todos estos temas son tratados en la poesía de Ifa, que se clasifica en 256 capítulos, Odus.
En Ifá, hay dos fuerzas que controlan el mundo, las fuerzas benévolas y malévolas. Las fuerzas benevolentes son los Irunmoles, los mensajeros de Dios, a quienes Dios ha enviado para preparar al mundo para los seres humanos, para que ellos lo adquieran y se establezcan allí permanentemente. Ellos son 401. En esta parte también son los antepasados, espíritus buenos, etc. Los antepasados son NUESTROS ancestros. Estas fuerzas continúan deseando ser seres humanos también. Ellos también están dispuestos a prestar apoyo cuando se les pida que lo hagan. Ellos siempre apoyan por su cuenta.

Mientras que las fuerzas malévolas por otra parte tratan de obstruir los esfuerzos de las fuerzas benevolentes de los que los seres humanos dependemos. Las fuerzas malévolas también son conocidos como "Ajoguns" (siete en total: Muerte, enfermedad, pérdida, soledad, accidentes cerebrovasculares, peligro, carencia) Están bajo la dirección de las brujas. Todas las luchas de los seres humanos son para liberarse de estas fuerzas del mal. Ellos están listos para impedir el progreso del mundo en cualquier momento, si no fuera por los esfuerzos de las fuerzas benévolas, que son los que defienden a seres humanos de ellos. Esa es la razón de las deficiencias de los seres humanos. Es sólo mediante la práctica y la realización de sacrificios, la única arma fuerte que puede hacer que uno sea capaz de sobrevivir a las duras pruebas.
No deberíamos olvidar que los artistas yoruba son parte integrante de la sociedad Yoruba, que experimenta este conflicto y resolución; es la misma experiencia que también se expresa en sus obras. El artista ahora usaría su propio medio para expresar su propio punto de vista. Narra la historia tal como él ve o experimenta.
Los artistas yoruba son vistos no sólo como artistas, también son cronistas, grabadoras de eventos, periodistas, historiadores, los que tienen un sentido adicional, los críticos, los ojos de la gente, incluso profetas. Para los yorubas, son grandes filósofos. Lo que sea que el artista exprese podría ser la historia del artista, pero es a partir de la visión Yoruba del mundo, que tiene sus antecedentes en Ifá.