Arte Yoruba Antiguo.

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Por el Príncipe (Babalawo) Adigun Olosun



El Arte Yoruba Antiguo se remonta a varios miles de años. Sus formas, estilos, motivos y valores estéticos son inconmensurables. Fueron hechos con la máxima precisión. El mensaje que ofrece también es claro. El acabado es excelente. Uno se pregunta cómo las personas de aquel tiempo fueron capaces de producir obras maestras de arte.
El Arte Yoruba antiguo se puede encontrar en la región Yoruba, en Nigeria, en Esie (Ubicado en el estado de Kwara), Ile-Ife (Ubicado en el estado de Osun), Owo (Ubicado en Ondo State), Oyo (Ubicado en el estado de Oyo), y así sucesivamente. Ile-Ife, de acuerdo a la historia de los yorubas es donde todo comenzó, inclusive el arte. Cuando se habla de civilización en la región Yoruba, se debe comenzar por Ile-Ife, porque Ile-Ife es el lugar donde los seres humanos comenzaron a establecer asentamientos antes de que se propagaran por todo el mundo. Como la existencia humana también va de la mano con la civilización, y la civilización también puede estar vinculada al arte, significa que el origen del Arte Yoruba es Ile-Ife. Henry John Drewal clasifica períodos de arte antiguo Yoruba en Ile-Ife en:
    Era Arcaica, antes del año 800 cuando el estilo minimalista, monolitos de piedra combinado con hierro fueron elaborados.
    Era Pre-Pavimento, 800-1000 - piedra estilizada y piezas de terracota fueron elaborados.
    Era Pavimento-Temprana, 1000-1200- pavimentos elaboradamente decorados en fragmentos y piedras, refinado: el naturalismo idealizado en terracota y trabajo del metal.
    Era Pavimento-Tardío, 1200-1400-creciente estilización.
    Era Post-Pavimento, 1400-1600? El aumento de estilización.
    Era del Humanismo-Estilizado-1600? -Presente estilo de arte yoruba en los últimos siglos.
    [Henry John Drewal, Yoruba - Nueve Siglos de Arte y Pensamiento Africano, 1995, El Centro de Arte Africano, NY. P.46]

Un pueblo cerca de Ile-Ife llamado Iwo Eleru arrojó más luz sobre el arte pre-histórico de Ile-Ife. Los datos recogidos en este sitio datan del período de la Edad de Piedra. Los restos humanos encontrados allí que se identificaron como negroides se remontan a 8000 AC. Los artefactos encontrados muestran que la gente que vivió allí eran personas que hablaban yoruba. Un modelo decorado con cerámica peinada se remonta a 100 AC del cual fueron encontrados en abundancia. Se parecían a las que se encuentran en Ile-Ife también. La forma en que los santuarios y las paredes estaban decorados y diseñados demuestra los valores de alta calidad estética de la antigua Ile-Ife.
Había esculturas monumentales, complejos previstos de los edificios, calles y patios y altares propios y comunales cubiertos con fragmentos de mosaicos y vasijas elaboradamente modeladas y algunas citas en pavimentos que datan de principio del siglo XI. Entre las cosas descubiertas en Ile-Ife por los arqueólogos son exquisitas esculturas de terracota y vasos que representan una amplia variedad de personas, animales y otros temas mundanos. "Su número y refinamiento notable, diversidad en el estilo, la temática, y la escala sugieren que fueron el resultado de una amplia difusión y alta especialización de escultura tradicional que pudo haber comenzado alrededor del año 800", dice Drewal: 46.
Lo que yo describí en la tradición de la terracota como inconmensurable belleza también se puede encontrar en otras formas de arte como esculturas de piedra y piezas de cera fundida en cobre y latón. Antiguas obras de arte de Ife no eran sólo para los gobernantes, eran también para amplios sectores de la población en la sociedad. Opa Oranmiyan (El personal del último hijo de Oduduwa quien fue el primer hombre en ser creado), cuatro metros de alto prueban el conocimiento de los artistas de Ife en el proceso de combinación de hierro y piedra como forma de arte.
Casi el ochenta por ciento de las obras de arte que se encuentraron en la tierra Yoruba en la época antigua se realizaron principalmente con fines religiosos. Fueron Opa Orisha-Oko (uno de los 401 Irunmole), Adaasa (el machete Obatalá, que se utiliza para alejar los males.), Ada Eledesi (el machete de Ogún.), Odo Sango (el asiento de Sango. Él es uno de los 401 Irunmole.), Ibeji (Gemelos. Si uno muere, otro está tallado para representar a la muerte de uno.), Ose Sango (el hacha de Sango.), Seere Sango (la sonaja de Sango.), Ide Osun (el brazalete de Osun. Osun es una de los 401Irunmole.), Opón Ifá (bandeja de Ifá. Es para la adivinación.), etc Ellos son puramente objetos religiosos realizados en la belleza de primer orden.
El nombre correcto para el antiguo arte yoruba es arte sagrado. Tal vez, esa podría ser la razón por la cual una artista austriaca, Susanne Wenger, que vivió en la tierra Yoruba, Nigeria llamó a su arte, arte sagrado. Ha sido y es tan sagrado, tienen buenas conexiones a los santuarios religiosos o arboledas. El ejemplo de esto es Ita Yemoo (centro religioso importante en Ilesa, Osun State, Nigeria). Ilesa en donde mucha terracota, piezas de fundición y pavimentos fueron encontrados. Todos estos elementos encontrados son muy religiosos. Otro ejemplo es el bosque de Olokun en Ile-Ife. El bosque de Olokun es donde Olokun literalmente convertido a mar ha sido adorado. Muchos objetos históricos, vinculados a la religión, se encontraron en este sitio en Ile-Ife en las excavaciones que se llevaron a cabo en la zona. Parte de los trabajos de arte que se encontraron en el sitio fue llamada Ori Olokun, cabeza de Olokun que fue adoptado como el nombre de un centro cultural establecida en la zona a principios de 1970.
Difícilmente se puede diferenciar el arte Yoruba antiguo a través de la tierra Yoruba, cualquiera de ellos estando en Ile-Ife, Owo, Esie, Oyo, o en cualquier lugar en tierra Yoruba, se parecen. Terracota, bronce, obras de marfil, cerámica, diseño de tela tradicional, diseños de los muros, decoración de templos y lugares de culto, coronas, trabajos con cuentas de perlas, todos ellos tienen los mismos antecedentes culturales, espirituales y religiosos.
La razón fue por lo que acertadamente he dicho anteriormente, la filosofía yoruba de la vida, la perspectiva yoruba de la vida. Es lo mismo en todo el país. Abiodun la llama Jijora-semejanza (Abiodun: 65). Las formas antiguas de arte yoruba fueron ambos abstraccionismo y realismo. El artista antiguo usaría el abstraccionismo para transmitir mensajes complejos y más duros, mientras que utilizaría el realismo para transmitir mensajes claros y sencillos.

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Príncipe (Babalawo) Adigun Olosun, MA, MA, PGDJ, PGCR