Festival Oronna-Ilaro, escenario para globalizar

​Thisday. 20.10.12

 

El Olu de Ilaro y supremo gobernante de Yewaland, Oba Kehinde Gbadewole Olugbenle.
La semana pasada, El Comité Central del Festival de Oronna-Ilaro Ilaro y el área de Yewa del Estado de Ogun, reveló que los planes han concluido sobre el festival anual de Oronna para salir al exterior con el propósito de ubicar Ilaro en el mapa mundial. Sheriff Balogun escribe. Sheriff Balogun escribe.
Al igual que los brasileños, los nigerianos están comenzando a exportar la cultura a través de los carnavales. El festival cultural anual de Oronna de las personas de Ilaro en el Estado de Ogun, al Suroeste Nigeria se uniría a las ligas de las culturas nigerianas que han sido expuestas a la plataforma internacional al igual que el Festival anual de Osun-Osogbo celebrado por los indígenas de Osun y el Festival del Patrimonio Cultural Negro en Badagry, de Lagos.
El festival cultural de este año es con la implicación y participación de Ilaro y todos los hijos e hijas de Yewa en la diáspora.
El Presidente, del Comité de Planificación del Festival de Oronna, el Jefe Kayode Odunaro dijo a THISDAY que la celebración de Oronna es un unificador anual, un evento socio-cultural para la gente de Ilaro, en virtud de que su tradición cultural es una plataforma para las iniciativas de autoayuda para el desarrollo de la comunidad.
El festival fue celebrado oficialmente desde 1993, con la participación de Gobierno del Estado de Ogun, de una forma u otra. Sin embargo, en línea con las tendencias positivas y el axioma de que el cambio es un aspecto inevitable de la vida humana, la celebración de Oronna está siendo renombrado y llevado al siguiente nivel como un evento de turismo nacional e internacional, con potencial para tener un impacto en la economía de Ilaro y el Estado de Ogun.
Odunaro, que desarrolló actividades en el festival de 2012, ha revelado en una rueda de prensa que el evento socio-cultural hasta ahora marcado como Día Oronna ha sido rebautizado como Festival Oronna Ilaro.
También dio a conocer que la nueva nomenclatura captura la esencia del evento como un programa popurrí de la cultura, el turismo, la educación y la conciencia de la salud, diciendo que el nuevo nombre también reclama la propiedad de marca, Ilaro se conoce desde hace mucho como una comunidad conocida por sus guerreros durante la guerra Dahormey del siglo 18 para ser diferenciada de otras celebraciones con nombres similares en otras partes de Nigeria.
Dijo además el tema de la celebración de este año es "Festival del Nuevo Comienzo" y dijo que "de esta manera, queremos celebrar un festival que no sólo aportará un valor añadido a nuestra tradición sociocultural, sino que lo elevará a la altura de un evento en el calendario turístico nacional”.
Según él, estamos seguros de que nuestra cultura en todas partes del estado de Ogun puede ser comercializado para lograr no sólo un estado nacional sino internacional.
Como parte de hacer del festival Oronna Ilaro un evento turístico de renombre nacional e internacional, dijo que el cambio de marca de Oronna sale el 24 de noviembre y 2 de diciembre, diciendo que contará con Street Carnival / Road Show, el Día y la Noche Egungun Efe, poosu / Apara Noche, Concurso escolar de Ensayo, Programa de Salud de la Comunidad, Sisi concurso Ilaro Cultural, Premio Royal / cena, Onigba-Aje acto cultural y un gran final el sábado 1 de diciembre.
Al hablar sobre los objetivos del festival, dijo que es la posición de Ilaro en el escenario mundial, alentando la idea de que la ciudad de Ilaro es un destino turístico muy gratificante, trayendo hijos e hijas de Ilaro a rastrear sus raíces en este período, y colaborando con el gobierno del Estado de Ogun en su esfuerzo por desarrollar los potenciales turísticos del estado
Y continuó: Para mostrar el crecimiento y desarrollo de la ciudad de Ilaro social, estructural y económicamente, y la identificación de talentos para un mayor desarrollo.
Odunaro, por lo tanto, dijo: "En cierto modo, mi nombramiento como Presidente del festival de Oronna es contribuir al desarrollo, ya que la mayor parte de mi vida adulta se ha dedicado al servicio de la sociedad en general como periodista y del Estado en particular.
Y continuó: "Estamos llegando a los cambios para mover la celebración de una nueva frontera para que sea cultural, así como los acontecimientos económicos y sociales de la nota en la industria del turismo. Desde entonces nos hemos propuesto y nuestra autoridad de aprobación ya había aprobado algunos cambios en la celebración.
Y agregó: "Uno de ellos es el de cambio de Celebración del Día de Oronna a Festival Oronna. La idea aquí es que, incluso en su estado formal, la celebración suele ser un evento de una semana que comprende varias celebraciones culturales y carnavales y no sólo un evento de un día.
Igualmente significativo en términos de marca es la aprobación concedida por el gobernante supremo del festival para reflejar el nombre de la ciudad, en este sabio, ahora será Festival Oronna Ilaro.
Esto es dejar de confundirlo y diferenciarlo de otros eventos con la nomenclatura que suena similar, así como identificar el festival con Ilaro para la marca y el retiro de los propósitos de propiedad. "
El origen de la celebración del Día Oronna / Festival se podría remontar a los inicios de Ilaro poco después de su fundación por Aro, un valiente cazador y agricultor de Oyo Ile |en la mitad del siglo 17.
No mucho después, el asentamiento de Ilaro (desde Ilu Aro) estaba bajo la amenaza de invasión por el ejército Dahomean notorio y temerosos. Aro no tuvo más remedio que enviar un mensaje a los guerreros y príncipes en Oyo a unirse a él en la protección de las tierras fértiles de los combatientes merodeadores Dahomean.
Uno de los Príncipes de Oyo y guerreros que respondieron a ese llamado fue Oronna que ganó muchas batallas y se convirtió en el generalísimo en la defensa de Ilaro de dahomeyanos y otros atacantes.
Exploits Oronna era grande, que fue reconocido como super-humano y en el tiempo supone una cifra de deidad. Era creencia de que Oronna contó con el apoyo especial de Odua, la deidad de la antigua ciudad de Itolu así como otras deidades de Oyo.
Sin embargo, no se atrevieron a desafiar a Ilaro como enemigo de guerra y hasta en la muerte Oronna se comprometió a defender a la gente de Ilaro. Se dice que Oronna desapareció en la tierra después y después de una provocación sale de la cola de una larga cadena atada a su cintura como punto de salida desde la tierra. El punto de su desaparición es ahora el famoso Santuario Oronna que hoy es un centro turístico en el estado de Ogun. Es en el santuario que todos los reyes de Ilaro se coronan mientras que la mayoría de la gente de Ilaro se llaman 'Omo Oronna'.
Según Odunaro ", la denominación sólo se comparte con nuestros parientes y amigos en Oke Iho-, una comunidad en el estado de Oyo, también a nivel internacional, la denominación se refiere a Ilaro a personas en Barbados, en las Indias Occidentales.
Estos 'Omo Oronna' fueron llevados a la fuerza a su nueva ubicación a través de la desagradable Trata de Esclavos. Las personas de Ilaro en Barbados mantienen una relación muy estrecha con su hogar ancestral histórica como se evidencia en el nombramiento de su palacio presidencial en la capital del país como Tribunal Ilaro.
Sin embargo, en 2008, tuvo lugar 'Omo Oronna' en Barbados un evento importante que viene a casa a través de su participación en el Festival de la Herencia Negra y se les dio una bienvenida entusiasta en Ilaro, Estado de Ogun.
Hoy en día la celebración anual del Día Oronna / Festival no puede separarse de su progenitor Oronna y las circunstancias de su llegada a Ilaro. "La celebración es un llamado de atención para todos" Oronna Omo 'para volver a casa y defender los intereses de Ilaro en cualquiera de sus formas ", dijo Odunaro
Y agrega: "Así como el Oronna original fue llamado a defender los intereses de Ilaro, la celebración anual está destinado a traer hijos, hijas, amigos y otros simpatizantes de promoción de la cultura y el desarrollo económico de Ilaro a través de auto-ayuda. "
El primer Día Oronna fue celebrado por la gente de Ilaro el 24 de mayo de 1992 bajo el presidente el erudito y estadista, profesor Afolabi Olabimtan.